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  • 五戒是良医--妙莲老法师讲述

    所以佛家强调,不仅不能偷盗,还要修善、要多行布施才有福德。唯有行布施,你布施的功德达到某个程度,就能消除你始劫以来偷盗的罪业。然后再行布施,布施一分就得一分的福报;好比债务还清,挣一分钱得一分受用。...欲,当然三界都是不究竟的,所谓「三界安,犹如火宅」,我们修行一定要出离三界,如果守五戒不邪淫,只可保持不失人身!一定要不淫才能真正了生脱死,出离三界。 三、持念圣号除淫欲修梵行! 在世俗一般人...

    佚名

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  • 寒山诗的返程之旅及其在港台地区的传布与接受

    10] Op. cit.. pp. 19-20.   [11] 钟玲:《寒山诗的流传》,《文学评论集》。台北:时报文化出版事业有限公司,1984年。页15。   [12] 陈鼎环认为寒山诗诗歌中字...

    胡安江

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  • 冯学成:《中庸》说要第一讲

    知道哲学依然是人心的产物,只是思维的一个层面而已,只是思维内容的部分而已。因此我们这个心,那可谓是所不能,它接触什么就是什么。以前我常举这样一个例子,比如在一个关着灯的黑漆漆的房间里面,其中放置了很多...

    冯学成

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  • 台湾宗教调查

    县市政府对于未办理设立登记之教会(堂)分会,因是项母体资料纪录,而造成少数遗漏。   贰、办理情形及调查方法概述   (一)办理情形   本调查由内政部统计处会同民政司负责策划设计,而调查、...

    不详

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  • 中国佛教伪经研究概述

    提谓波利经》和三阶教进行了考察,揭示了六朝伪经和佛教戒律及末法思想的关系。陈寅恪还注意到唐人对伪经《心王投陀经》及《法句经》的利用,只是他评价两经“了精义,盖伪经之下品也。”(《敦煌本〈心王投陀经〉及〈法句...

    杨梅

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  • 20世纪早中期甘肃石窟的考察与研究综述

    。在关于天梯山石窟是否属北凉王首先创凿的问题上,史岩认为沮渠蒙逊在天梯山首凿石窟,但现存遗迹,现存的第1、4窟为北朝洞窟,推测1927年大地震时更大的一个中心柱窟毁掉,可能属北凉窟(40)。   ...

    魏文斌

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  • 大中五年敦煌高僧悟真的奉使入奏及其对长安佛寺的巡礼

    忻欢万乘,颖脱囊锥。丝纶颁下,所请违。承九天之雨露,蒙百辟之保绥。宠章服之好爵,锡符告之殊私。受恩三殿,中和对辞。丕哉休哉,声播四维。皇都硕德,诗谘讽孜。论八万之法藏,破十六之横非。旋驾河西,五...

    杨宝玉

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  • 唐代南海交通与佛教交流

    终始。凡三十年,所闻既备,因撰《海内华夷图》,以问其部人,皆得其实,事虚词”他“广州通海夷道”具体走向为:从广州屯门出发后,沿着传统的南海海路,穿越南海、马六甲海峡,进入印度洋、波斯湾;在乌剌国,...

    李庆新

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  • 吉祥天母像式与宗派小考

    摩羯首神引缰绳。   3.一面二臂,有摩羯首神引缰绳。   4.一面二臂,摩羯首神。   5.曼陀罗样式。   五种样式,时代上分布及样式特点如下(由于图齐的三件唐卡没有断代,在下面的统计中不算在内...

    李翎

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  • 宗教如何看待全球化

    以为,多元以后,社会一定是杂乱章;多元以后,人们会成为乌合之众,这是错误的认知。前几天我在中兴大学演讲时,做了一个比喻,我说全球化和多元化,就像是人的身体和四肢五官。一个健全的身体,是由四肢五官和...

    圣严法师

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